Horozlar Öterse.....
“Yürüyüşünde mûtedil (hızlı-telaşlı değil, orta halli, vakarlı) ol, (konuşurken de) sesini pesden al (alçalt),çünkü seslerin en beti (çirkini) elbette...
“Yürüyüşünde mûtedil (hızlı-telaşlı değil, orta halli, vakarlı)
ol, (konuşurken de) sesini pesden al (alçalt),çünkü seslerin en
beti (çirkini) elbette eşeklerin sesidir.” Lokman, 19
Hz. Aişe rha vâlidemize “Nebî sav ne zaman kalkardı” diye
sorulunca, hemen “horozun sesini duyunca kalkardı, “ demişlerdir.
Buharî, Teheccüd, 7
Hz. Ebu Hureyre ra anlatıyor: “Resulullah sav “Horozların öttüğünü
işittiğiniz vakit, Allah’tan lütuf ve ikramını talep edin. Zira
onlar bir melek görmüştür. Merkebin anırmasını işittiğiniz zaman
şeytandan Allah’a sığının. Çünkü o da bir şeytan görmüştür.”
Buharî, Bed’ü’lhalk 15; Müslim, Zikr 82, (2729); Ebu Davud, Edeb
115, (5102); Tirmizî, Da’avat 58, (3455).
Hz. Cabir ra rivâyet ediyor, “Resulullah sav “Geceleyin köpeklerin
havlamasını ve merkeplerin anırmasını işittiğiniz zaman, şeytandan
Allah’a sığının. Çünkü onlar, sizlerin görmediklerinizi görürler.”
Ebu Davud, Edeb, 105-106, (5103)
Hadislerde, horozların, köpeklerin ve eşeklerin sezgi güçlerinin,
biz insanların sezgi güçlerinden daha fazla olduğunu ve üzerimize
inmekte olan iyilikleri veya musibetleri bizden daha önce sezip
sesler çıkarmak suretiyle iyi ve kötü tepki gösterdiklerini ve
bunların acı acı sesler çıkarmağa başladıkları zaman üzerimize bir
belânın ya da musibetin inmekte olduğunu düşünerek Hz. Allah cc’ye
sığınmamız gerektiğini ihtar etmektedir.
Horoz diğer hayvanlardan farklı bir hususiyet taşır: Bilhassa
geceleri ötüşünü belli periyodlarla yapar ve bunu hiç değiştirmez.
Her gün fecirden önce ve fecirden sonra muntazam ötüşleri vardır.
Gecelerin uzayıp kısalması onun fecir öncesi ve fecir sonrası
periyodik ötüşlerini aksatmaz. Şafiîler, sabah vaktinin tayininde
horozların ötüşünü esas almayı hükme bağlamışlardır.
Resulullah sav horozların bu muntazam ötüşlerinin tesadüfî
olmadığını, İlahî irade ile melek tarafından uyarıldıklarını haber
vermektedir. Belki horozlar seherde müekkel bir meleği görerek
ötmektedirler. Öyleyse o sırada yapılacak dua da meleğin “amin” ile
makbul olabilir. Böylece yapılan duanın kabul görme ihtimali
artar.
Köpek havlaması ve merkeb anırmasına gelince; bu da şeytanın
şerrinden Hz. Allah’a sığınmaya sevketmelidir. Bazı âlimler bu
hadisten hareketle, günahların yanına Allah’ın gadabının indiğine,
dolayısıyla öyleleri görülünce istiaze etmenin müstehab olduğuna
hükmetmiştir. Günlük hayatını kulluk edebi içerisinde geçirmekle
mükellef olan insan, şahid olduğu farklı tezahürlerin her birini
Allah’ı hatırlamaya vesile kılıp zikir etmelidir. Horoz sesiyle
Allah’tan lütfunu isteyecek, merkeb ve köpek sesiyle şeytandan
istiazede bulunacaktır.
İmam Gazâlî, Eyyühe’l-Veled adlı eserinde kısaca şunları rivayet
etmektedir, “Ey oğul, gece teheccüd namazını ihmâl etme. Seherlerde
istiğfârı aslâ terketme. Rasûlullâh Efendimiz sav “Üç ses vardır ki
Allâhü Teâlâ onları sever: Horoz sesi, Kur’ân-ı Kerîm okuyanın sesi
ve seher vakitlerinde istiğfâr edenin sesi” buyurmuşlardır. “Horoz,
melekleri görünce öter. Bu sırada yapılan duâ makbuldür. Kur’ân-ı
Kerîm okumak ise Cenâb-ı Hak’la konuşmak demektir. Fazileti
âşikârdır. Seher vakitleri ise kalbin dünya meşguliyetlerinden en
boş (en temiz) bulunduğu, şeytan vesveselerinin az olduğu
vakittir.
“Onlar geceleyin pek az uyurlardi.”Zariyat, 17
“Seher vakitlerinde de istiğfar ederlerdi.”Zariyat, 18
“Tâbiîn’den Süfyân-ı Sevrî ks şöyle der, “Allâhu Teâlâ seher
vakitlerinde esen bir rüzgâr yarattı. Bu rüzgâr o vakitte yapılan
zikirleri ve istiğfârları Hak Teâlâ’ya götürür. Gecenin evvelinde
Arş-ı A‘lâ’nın meleklerinden biri seslenir. “Âbidler kalksın.
Âbidler kalkıp Allâhu Teâlâ’nın dilediği kadar namaz kılarlar.
Sonra gecenin ortasında bir daha seslenir.
“Kanitîn (Rabb’inin tâatinden aslâ ayrılmayanlar) kalksınlar. Onlar
da kalkar ve seher vaktine kadar namaz kılarlar. Seher vakti olunca
melek yine seslenir. “İstiğfâr edenler kalksınlar. Onlar da kalkıp
istiğfâr ederler.”
Seher vakti gecenin en faziletli zamanıdır. Peygamberimiz sav
“Geceleyin bir koyun sağacak müddet de olsa namaz kıl” buyurmuştur.
Yani hiç değilse iki yahut dört rek’ât namaz kıl demektir.
Rabbimiz bizlere ve tüm ümmete geceleri ihyâ etmeyi nasip eylesin.
…